ホームレス「死んでもいい」 殺人未遂容疑の少年ら
http://www.asahi.com/national/update/0806/TKY200708060137.html
（↑）世の中の役に立たなければ死んでもいい、と言う強い倫理観を持ちながらも行動は矛盾に満ちているのだが、キチ害か親が人間のクズかのどちらか、と言う前にくたびれるわ。
日本のホームレスと言う存在もダメリカ様を鏡にして見ると、存在しても仕方が無い資本主義の脱落者＝ゼロサムゲームで自分がパイ食った相手、なのだろうが、こういう存在を許さないと言うことは殺すと言うのではなく生かすと言うことなのであるが、そこまで至る力も無いか。
ホームレスを生み出す構造に問題ありなんだが、安倍にはわからんだろう。
さて、タイには乞食はいない。職業乞食と言うものがいてちゃんと組合があるが連中はカンボジアかミャンマーの出稼ぎである。ちゃんと移動用のバスも持っていて九時から五時までの乞食労働だ。病気や身体的欠陥を売り物にしているが、タイ政府の産物ではなくカンボジアやミャンマー政府の産物であるから、タイ政府は金銭を恵むなと広告を打つしか出来ない。それでも乞食は儲かるらしいから乞食流入が止まらないのだが、日本人のホームレスも組み合い作って芝居やればいいんだ。しかし日本人の諦観とか恥の意識が邪魔をして、無気力に駅前で寝るだけになるのであろう。山の中ではなく都会の駅で暮らすと言うことはやはり、寂しい、と言う意識であり誰かに見てもらいたい欲求なのだが、そこが日本人村社会の性（さが）なんだなぁ、だからキチ害ガキにもなめられるんだ。ガキは組合員で殴り殺してしまえばいい、タイの組合員は怖いから誰も手が出せないと言う一面もあるということを書いておく。乞食って怖いんだぞ、本当は。
で、タイにはタイ人の乞食はいないのであるが、何故かと言うと皆行詰まったら出家して坊主になるからである。意識の中で死ぬんだ。俗世間と関係を絶って仏と契るわけだが、タイは僧侶が国王よりも階級が上と言うマジックがあるから、外を歩いていると尊敬され喜捨される存在となる。
一度捨てた自分の存在が他人から喜ばれる存在に変わると、人間は変わるらしい。タイには元殺人犯や元薬物中毒、元泥棒や元生活破綻者の偉い坊さんが一杯いるのだ。
実際、近くで見ると、かつて破綻した人生を歩んだ坊さんの方が強いオーラで満ちているし、彼らの戒律に対する厳格さは他のナマクラ坊主を圧倒するようだ。
日本もタイの真似すりゃいいんだよ、安倍。
馬鹿だから無理かｗ
話は変わるが、人間は行くところがなくなるのが一番辛いらしい。ドストエフスキーの「罪と罰」の中で出てくる失職したマルメラードフをモチーフにして故青木雄二画伯が「ナニワ金融道」を描いた話は有名であるが、青木先生はまた有名な共産主義者であった。
行き場所を失った人間が行くことが出来るのはサラ金だけではなくイデオロギーでもある。
キューバの人間が皆、行くところがあるように見えるのは私だけか。
果たしてタイとキューバにあって日本に無いものは何であろうか？
暑い夜に考えてみるのもいいかもしれぬ。
